晚泊岳阳

作者:赵明道 朝代:五代诗人
晚泊岳阳原文
这支小令仅用两旬对仗:“天孙一夜停机暇,人世千家乞巧忙”,就酣满地兼顾了七夕的两大特色,一“暇”一“忙”,相映成趣。从“天孙一夜”与“人世千家”的悬殊比照来看,作品的重心在于后者;但人世于七夕所领受的节日情味,其源头正是天上牛郎织女相会故事的浪漫色彩。所以第三句又转回了“双星”,(...)
描绘秋景,历来是中国古代文人喜爱的一个题材,为表现它而不惜笔墨的诗人骚客代代有之,留下的作品更是多不胜举,但许多作品易于流入俗套。白朴却能根据自己的观察和体验,在作品中,层次分明的描写了秋天的自然景象,虽然,在开始时,有些许的萧瑟之意,然而后来以缤纷的色彩作结,终究是赏心悦目、的韵味无穷的。他用笔精深,作品风格独具,婉约清丽,意境新颖,可与被誉为“秋思之祖”的马志远的《天净沙·秋思》媲美。这首小令不仅不俗,还很是典雅。词、曲有雅、俗之别,一般来说,词尚妩媚、含蓄,而曲贵尖新、直率。白朴的这支小令却有词的意境。曲中虽无“断肠人在天涯”之类句子,抒情主人公却时隐时现,在烟霞朦胧之中,传达出一种“地老天荒”的寂静。
杜甫“三别”中的《新婚别》,精心塑造了一个深明大义的少妇形象。这首诗采用独白的形式,全篇先后用了七个“君”字,都是新娘对新郎倾吐(...)
这一年十月十五日,我从雪堂出发,准备回临皋亭。有两位客人跟随着我,一起走过黄泥坂。这时霜露已经降下,叶全都脱落。我们的身影倒映在地上,抬头望见明月高悬。四下里瞧瞧,心里十分快乐;于是一面走一面吟诗,相互酬答。过了一会儿,我叹惜地说:“有客人却没有酒,有酒却没有菜。月色皎洁,清风吹拂,这样美好的夜晚,我们怎么度过呢?”一位客人说:“今天傍晚,我撒网捕到了鱼,大嘴巴,细鳞片,形状就像吴淞江的鲈鱼。不过,到哪里去弄到酒呢?”我回家和妻子商量,妻子说:“我有几斗酒,保藏了很久,为了应付您突然的需要。”  就这样,我们携带着酒和鱼,再次到赤壁的下面游览。长江的流水发出声响,陡峭的江岸高峻直耸;山峦很高,月亮显得小了,水位降低,礁石露了出来。才相隔多少日子,上次游览所见的江景山色再也认不出来了!我就撩起衣襟上岸,踏着险峻的山岩,拨开纷乱的野草;蹲在虎豹形状的怪石上,又不时拉住形如虬龙的树枝,攀上猛禽做窝的悬崖,下望水神冯夷的深宫。两位客人都不能跟着我到这个极高处。(...)
寒光凌乱六花纤。巧穿帘。不鸣檐。十里黄垆,遥望辨青帘。玉树参差何处觅,吟雪曲,捻霜髯。
大户人家卖骡马,
①一昔句:昔,同“夕”,见《左传·哀公四年》:“为一昔之期。”玦(jué)玉玦,半环形之玉,借喻不满的月亮。这句是说,一月之中,天上的月亮只有一夜是圆满的,其他的夜晚就都是有亏缺的。 ②不辞句:引用一则典故。荀粲之妻冬天高烧病重,全身发热难受。荀粲为了给妻子降温,脱光衣服站在大雪中,等身体冰冷时回屋给妻子降温。卿,“你”的爱称。《世说新语?惑溺》谓:“荀奉倩(粲)与妇至笃,冬月妇病热,乃出中庭,自取冷还,以身熨之。” ③无那:无奈,无可奈何。 ④软踏句:意思是说燕子依然轻轻地踏在帘钩上,呢喃絮语。 ⑤唱罢句:唐李贺《秋来》:“秋坟鬼唱鲍家诗,恨血千年土中碧。”这里借用此典表示总是哀悼过了亡灵,但是满怀愁情仍不能消解。 ⑥春丛句:认取,注视着。取,语助词。此句意思是说,花丛中的蝴蝶可以成双成(...)
在宜州看到梅花开放,知道春天即将来临。夜尽时,迟迟闻不到梅花的香味,以为梅花还没有开放;早晨起来,才发现在面南的枝条上已开满了(...)
土门壁甚坚,杏园度亦难(...)
⑷离骚:战国时楚人屈原的作品。关于篇名,司马迁在《史记·屈原列传》中解释为“离忧”;王逸在《楚辞章句》中解释为“别愁”;近人或解释为“牢骚”,或解释为“楚国曲名‘劳商’的异写”。关于写作年代,有人认为写于楚怀王当朝,诗人被疏远以后;也有人认为作于顷襄王当朝,诗人再放江南时。迄无定论。《离骚》是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。诗人从自叙身世、品德、理想写起,抒发了自己遭谗被害的苦闷与(...)
夜来一夜东风暖。春到桃腮柳眼。对景可堪肠断。强把愁眉展。
①一昔句:昔,同“夕”,见《左传·哀公四年》:“为一昔之期。”玦(jué)玉玦,半环形之玉,借喻不满的月亮。这句是说,一月之中,天上的月亮只有一夜是圆满的,其他的夜晚就都是有亏缺的。 ②不辞句:引用一则典故。荀粲之妻冬天高烧病重,全身发热难受。荀粲为了给妻子降温,脱光衣服站在大雪中,等身体冰冷时回屋给妻子降温。卿,“你”的爱称。《世说新语?惑溺》谓:“荀奉倩(粲)与妇至笃,冬月妇病热,乃出中庭,自取冷还,以身熨之。” ③无那:无奈,无可奈何。 ④软踏句:意思是说燕子依然轻轻地踏在帘钩上,呢喃絮语。 ⑤唱罢句:唐李贺《秋来》:“秋坟鬼唱鲍家诗,恨血千年土中碧。”这里借用此典表示总是哀悼过了亡灵,但是满怀愁情仍不能消解。 ⑥春丛句:认取,注视着。取,语助词。此句意思是说,花丛中的蝴蝶可以成双成(...)
晚泊岳阳拼音解读
zhè zhī xiǎo lìng jǐn yòng liǎng xún duì zhàng :“tiān sūn yī yè tíng jī xiá ,rén shì qiān jiā qǐ qiǎo máng ”,jiù hān mǎn dì jiān gù le qī xī de liǎng dà tè sè ,yī “xiá ”yī “máng ”,xiàng yìng chéng qù 。cóng “tiān sūn yī yè ”yǔ “rén shì qiān jiā ”de xuán shū bǐ zhào lái kàn ,zuò pǐn de zhòng xīn zài yú hòu zhě ;dàn rén shì yú qī xī suǒ lǐng shòu de jiē rì qíng wèi ,qí yuán tóu zhèng shì tiān shàng niú láng zhī nǚ xiàng huì gù shì de làng màn sè cǎi 。suǒ yǐ dì sān jù yòu zhuǎn huí le “shuāng xīng ”,(...)
miáo huì qiū jǐng ,lì lái shì zhōng guó gǔ dài wén rén xǐ ài de yī gè tí cái ,wéi biǎo xiàn tā ér bú xī bǐ mò de shī rén sāo kè dài dài yǒu zhī ,liú xià de zuò pǐn gèng shì duō bú shèng jǔ ,dàn xǔ duō zuò pǐn yì yú liú rù sú tào 。bái pǔ què néng gēn jù zì jǐ de guān chá hé tǐ yàn ,zài zuò pǐn zhōng ,céng cì fèn míng de miáo xiě le qiū tiān de zì rán jǐng xiàng ,suī rán ,zài kāi shǐ shí ,yǒu xiē xǔ de xiāo sè zhī yì ,rán ér hòu lái yǐ bīn fēn de sè cǎi zuò jié ,zhōng jiū shì shǎng xīn yuè mù 、de yùn wèi wú qióng de 。tā yòng bǐ jīng shēn ,zuò pǐn fēng gé dú jù ,wǎn yuē qīng lì ,yì jìng xīn yǐng ,kě yǔ bèi yù wéi “qiū sī zhī zǔ ”de mǎ zhì yuǎn de 《tiān jìng shā ·qiū sī 》pì měi 。zhè shǒu xiǎo lìng bú jǐn bú sú ,hái hěn shì diǎn yǎ 。cí 、qǔ yǒu yǎ 、sú zhī bié ,yī bān lái shuō ,cí shàng wǔ mèi 、hán xù ,ér qǔ guì jiān xīn 、zhí lǜ 。bái pǔ de zhè zhī xiǎo lìng què yǒu cí de yì jìng 。qǔ zhōng suī wú “duàn cháng rén zài tiān yá ”zhī lèi jù zǐ ,shū qíng zhǔ rén gōng què shí yǐn shí xiàn ,zài yān xiá méng lóng zhī zhōng ,chuán dá chū yī zhǒng “dì lǎo tiān huāng ”de jì jìng 。
dù fǔ “sān bié ”zhōng de 《xīn hūn bié 》,jīng xīn sù zào le yī gè shēn míng dà yì de shǎo fù xíng xiàng 。zhè shǒu shī cǎi yòng dú bái de xíng shì ,quán piān xiān hòu yòng le qī gè “jun1 ”zì ,dōu shì xīn niáng duì xīn láng qīng tǔ (...)
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hán guāng líng luàn liù huā xiān 。qiǎo chuān lián 。bú míng yán 。shí lǐ huáng lú ,yáo wàng biàn qīng lián 。yù shù cān chà hé chù mì ,yín xuě qǔ ,niǎn shuāng rán 。
dà hù rén jiā mài luó mǎ ,
①yī xī jù :xī ,tóng “xī ”,jiàn 《zuǒ chuán ·āi gōng sì nián 》:“wéi yī xī zhī qī 。”jué (jué)yù jué ,bàn huán xíng zhī yù ,jiè yù bú mǎn de yuè liàng 。zhè jù shì shuō ,yī yuè zhī zhōng ,tiān shàng de yuè liàng zhī yǒu yī yè shì yuán mǎn de ,qí tā de yè wǎn jiù dōu shì yǒu kuī quē de 。 ②bú cí jù :yǐn yòng yī zé diǎn gù 。xún càn zhī qī dōng tiān gāo shāo bìng zhòng ,quán shēn fā rè nán shòu 。xún càn wéi le gěi qī zǐ jiàng wēn ,tuō guāng yī fú zhàn zài dà xuě zhōng ,děng shēn tǐ bīng lěng shí huí wū gěi qī zǐ jiàng wēn 。qīng ,“nǐ ”de ài chēng 。《shì shuō xīn yǔ ?huò nì 》wèi :“xún fèng qiàn (càn )yǔ fù zhì dǔ ,dōng yuè fù bìng rè ,nǎi chū zhōng tíng ,zì qǔ lěng hái ,yǐ shēn yùn zhī 。” ③wú nà :wú nài ,wú kě nài hé 。 ④ruǎn tà jù :yì sī shì shuō yàn zǐ yī rán qīng qīng dì tà zài lián gōu shàng ,ne nán xù yǔ 。 ⑤chàng bà jù :táng lǐ hè 《qiū lái 》:“qiū fén guǐ chàng bào jiā shī ,hèn xuè qiān nián tǔ zhōng bì 。”zhè lǐ jiè yòng cǐ diǎn biǎo shì zǒng shì āi dào guò le wáng líng ,dàn shì mǎn huái chóu qíng réng bú néng xiāo jiě 。 ⑥chūn cóng jù :rèn qǔ ,zhù shì zhe 。qǔ ,yǔ zhù cí 。cǐ jù yì sī shì shuō ,huā cóng zhōng de hú dié kě yǐ chéng shuāng chéng (...)
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yè lái yī yè dōng fēng nuǎn 。chūn dào táo sāi liǔ yǎn 。duì jǐng kě kān cháng duàn 。qiáng bǎ chóu méi zhǎn 。
①yī xī jù :xī ,tóng “xī ”,jiàn 《zuǒ chuán ·āi gōng sì nián 》:“wéi yī xī zhī qī 。”jué (jué)yù jué ,bàn huán xíng zhī yù ,jiè yù bú mǎn de yuè liàng 。zhè jù shì shuō ,yī yuè zhī zhōng ,tiān shàng de yuè liàng zhī yǒu yī yè shì yuán mǎn de ,qí tā de yè wǎn jiù dōu shì yǒu kuī quē de 。 ②bú cí jù :yǐn yòng yī zé diǎn gù 。xún càn zhī qī dōng tiān gāo shāo bìng zhòng ,quán shēn fā rè nán shòu 。xún càn wéi le gěi qī zǐ jiàng wēn ,tuō guāng yī fú zhàn zài dà xuě zhōng ,děng shēn tǐ bīng lěng shí huí wū gěi qī zǐ jiàng wēn 。qīng ,“nǐ ”de ài chēng 。《shì shuō xīn yǔ ?huò nì 》wèi :“xún fèng qiàn (càn )yǔ fù zhì dǔ ,dōng yuè fù bìng rè ,nǎi chū zhōng tíng ,zì qǔ lěng hái ,yǐ shēn yùn zhī 。” ③wú nà :wú nài ,wú kě nài hé 。 ④ruǎn tà jù :yì sī shì shuō yàn zǐ yī rán qīng qīng dì tà zài lián gōu shàng ,ne nán xù yǔ 。 ⑤chàng bà jù :táng lǐ hè 《qiū lái 》:“qiū fén guǐ chàng bào jiā shī ,hèn xuè qiān nián tǔ zhōng bì 。”zhè lǐ jiè yòng cǐ diǎn biǎo shì zǒng shì āi dào guò le wáng líng ,dàn shì mǎn huái chóu qíng réng bú néng xiāo jiě 。 ⑥chūn cóng jù :rèn qǔ ,zhù shì zhe 。qǔ ,yǔ zhù cí 。cǐ jù yì sī shì shuō ,huā cóng zhōng de hú dié kě yǐ chéng shuāng chéng (...)

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①一昔句:昔,同“夕”,见《左传·哀公四年》:“为一昔之期。”玦(jué)玉玦,半环形之玉,借喻不满的月亮。这句是说,一月之中,天上的月亮只有一夜是圆满的,其他的夜晚就都是有亏缺的。 ②不辞句:引用一则典故。荀粲之妻冬天高烧病重,全身发热难受。荀粲为了给妻子降温,脱光衣服站在大雪中,等身体冰冷时回屋给妻子降温。卿,“你”的爱称。《世说新语?惑溺》谓:“荀奉倩(粲)与妇至笃,冬月妇病热,乃出中庭,自取冷还,以身熨之。” ③无那:无奈,无可奈何。 ④软踏句:意思是说燕子依然轻轻地踏在帘钩上,呢喃絮语。 ⑤唱罢句:唐李贺《秋来》:“秋坟鬼唱鲍家诗,恨血千年土中碧。”这里借用此典表示总是哀悼过了亡灵,但是满怀愁情仍不能消解。 ⑥春丛句:认取,注视着。取,语助词。此句意思是说,花丛中的蝴蝶可以成双成(...)
在宜州看到梅花开放,知道春天即将来临。夜尽时,迟迟闻不到梅花的香味,以为梅花还没有开放;早晨起来,才发现在面南的枝条上已开满了(...)
土门壁甚坚,杏园度亦难(...)
杜甫“三别”中的《新婚别》,精心塑造了一个深明大义的少妇形象。这首诗采用独白的形式,全篇先后用了七个“君”字,都是新娘对新郎倾吐(...)

相关赏析

这一年十月十五日,我从雪堂出发,准备回临皋亭。有两位客人跟随着我,一起走过黄泥坂。这时霜露已经降下,叶全都脱落。我们的身影倒映在地上,抬头望见明月高悬。四下里瞧瞧,心里十分快乐;于是一面走一面吟诗,相互酬答。过了一会儿,我叹惜地说:“有客人却没有酒,有酒却没有菜。月色皎洁,清风吹拂,这样美好的夜晚,我们怎么度过呢?”一位客人说:“今天傍晚,我撒网捕到了鱼,大嘴巴,细鳞片,形状就像吴淞江的鲈鱼。不过,到哪里去弄到酒呢?”我回家和妻子商量,妻子说:“我有几斗酒,保藏了很久,为了应付您突然的需要。”  就这样,我们携带着酒和鱼,再次到赤壁的下面游览。长江的流水发出声响,陡峭的江岸高峻直耸;山峦很高,月亮显得小了,水位降低,礁石露了出来。才相隔多少日子,上次游览所见的江景山色再也认不出来了!我就撩起衣襟上岸,踏着险峻的山岩,拨开纷乱的野草;蹲在虎豹形状的怪石上,又不时拉住形如虬龙的树枝,攀上猛禽做窝的悬崖,下望水神冯夷的深宫。两位客人都不能跟着我到这个极高处。(...)
事要前思,免劳后悔。谁想朱买臣得了官,肯分的除授在俺这会稽郡做太守。我想来,他若说起这前情,俺可怎了也?我如今且着孩儿在家中炰下个那疙疸茶儿,烙下些椽头烧饼儿,等张忄敝古那老儿来,问他一声,便知道个好歹。这早晚那张忄敝古敢待来也。笊篱马杓,破缺也换那!月过十五光明少,人到中年万事休。儿孙自有儿孙福,莫与儿孙作马牛。老汉是这会稽郡集贤庄人氏,姓张,做着捻靶儿的货郎。人见我性子乖劣,都唤我做张忄敝古。三日五日去那会稽城中打勾些物件,则见那城中百姓每,三个一攒,五个一簇,说道是接待新太守相公哩。我道我也看一看,怕做甚么?无一时则见那西门骨刺刺的开了,那骨朵衙仗,永罐银盆,茶褐罗伞下,五明马上,端然坐着个相公。百姓每说看去来波,老汉也分开人丛,不当不正,站在那相公马头前。我不见那相公时,万事都休;我见了那相公,不由我眼中扑簌簌的只是跳。你道是谁?原来是俺这本村里一个表(...)
葭苇萧萧风淅淅。
“了知”二句更深一层作结,说虽然明知不是在梦中相见,但犹恐眼前的会面只是梦境,心中仍然恍恍惚惚,不能安定。这种心理的描绘,写得入木三分。由此可以推知:在与亲人分离的四年中,诗人多少次梦见亲人,然(...)
“禹庙空山里,秋风落日斜。”首联点明禹庙的位置与周边的景观;禹庙坐落在寂寞的山中,萧瑟的秋风、落日的余晖使禹庙寂寞外更添荒凉。当读者打破诗句的顺序,在想象中重构禹庙所处的情景时,却又惊奇地发现禹庙虽古老却苍劲,虽荒凉而充满了韧力。秋风虽劲,落日虽残,却更显出(...)
诗人已经渐渐进入醉乡了,酒兴一发,既歌且舞。歌时月色徘徊,依依不去,好像在倾听佳音;舞时诗人的身影,在月光(...)

作者介绍

赵明道 赵明道赵明道,又作赵明远、赵名远,大都(今北京)人。生卒年及生平事迹均不详。钟嗣成《录鬼簿》列其为“前辈已死名公才人,有所编传奇行于世者”之内。贾仲明吊词云:“钟公《鬼簿》应清朝,《范蠡归湖》手段高。元贞年里,升平乐章歌汝曹。喜丰登雨顺风调。茶坊中嗑、勾肆里嘲:明明德,道泰歌谣。”庄一拂在《古典戏曲存目汇考》中推论赵氏“约元世祖至元中前后在世”。至元、元贞、大德时期,大都是元杂剧繁荣的中心地区之一,关汉卿、马致远等曾在这里组织了“玉京书会”、“元贞书会”等文人团体。赵氏可能参加了此类书会的活动。“茶坊中嗑、勾肆里嘲”,可以证之。

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